Le hasard : réalité ou fiction ?

Je vous contacterai ultérieurement, dès que j'aurai plus de temps.

Bravo ! Je vous félicite pour l’analyse critique de mon texte ; hélas, elle est loin de refléter son contenu. Compte tenu de la situation, cette citation de Gandhi me semble convenir : « C'est une erreur de croire nécessairement faux ce qu'on ne comprend pas. »<br /> <br /> Maintenant, vous me demandez de vous instruire, alors même que votre esprit m’a déjà jugé (condamné). Car votre raisonnement ne fait qu’extrapoler mes mots en voulant les réduire à la banalité du langage courant. De plus, que vient faire là-dedans, Jacques Lacan !<br /> <br /> « Etre le fait d’un raisonnement humain » : cela signifie que la conséquence d’un phénomène décrit n’est pas d’origine physique, mais d’origine psychique. En clair, cela traduit une irréalité. La notion de « nécessité » que l’on relie au hasard est totalement absente pour un Univers composé de matière/énergie. Seule la pensée humaine utilise des cadres moraux, pour se grandir, s’ennoblir jusqu’à ramener à soi la création de l’Univers, tout en s’immortalisant par le biais de religions, aussi conquérantes qu’ineptes.<br /> <br /> -------------------------------------------------------------<br /> <br /> « qui se sert de ses appuis mentaux, afin d'élaborer ses constructions cérébrales lui permettant ainsi d'atteindre à un certain équilibre cognitif »<br /> <br /> « par appuis mentaux tu veux parler du cerveau, à la limite de sont intelligence, pourquoi encore noyer le poisson avec des mots complexes... Donc je remplace par "qui se sert de sont cerveau" »<br /> <br /> Non ! Les appuis mentaux sont en rapport avec la mémoire, c’est-à-dire le vécu : ils sont discrétionnaires, tout en étant à la fois personnels et collectifs.<br /> <br /> -------------------------------------------------------------<br /> <br /> « afin d'élaborer ses constructions cérébrales »<br /> <br /> « Oui, on se sert de sont cerveau pour réfléchir en effet... (je remplace par "afin de réfléchir") »<br /> <br /> La réflexion est une partie de la pensée dont le rayon d’action est axé sur le passé, uniquement sur le passé. Quand on élabore par la pensée, on crée ; et cela n’est plus le fait de la réflexion, mais de l’imagination qui est la faculté de se projeter dans l’avenir grâce à l’élaboration de constructions cérébrales.<br /> <br /> -------------------------------------------------------------<br /> <br /> « lui permettant ainsi d'atteindre à un certain équilibre cognitif »<br /> <br /> « j'ai beau chercher, ça ne veux rien dire, excusez moi. je remplace par "état mental stable"<br /> <br /> ce qui donne pour finir :<br /> <br /> "qui se sert de sont cerveau afin de réfléchir et ainsi atteindre un état mental stable." »<br /> <br /> Ce que j’appelle un certain équilibre cognitif, c’est la balance existant entre l’idéalité et la réalité, et de ses effets qui sont à l’origine de notre distinction du monde animal.<br /> <br /> -------------------------------------------------------------<br /> <br /> « La dernière phrase (conclusion) ne veux rien dire je pense, pouvez vous l'expliquer en terme simple, sans un monticule de mot aussi complexe qu'inutile (Lacanisme ?). »<br /> <br /> « En conclusion, on peut considérer le hasard comme étant un succédané de temps qui, si l’on s’applique à l’étudier, aboutit à un anthropomorphisme rémanent. »<br /> <br /> <br /> Pour ma phrase finale, en voici une version, peut-être plus explicite à votre goût :<br /> <br /> On peut considérer que le hasard est un alibi temporel qui, si l’on s’applique à l’étudier, aboutit à rendre le monde à notre image et à persister dans cette optique.<br /> <br /> <br /> Bien à vous…